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教务部按照《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》的要求，对新戒进行严格考核把关，从福建、陕西、海南、江苏、甘肃等省佛学院或寺院挑选沙弥92人前往受戒。此次传戒法会，新戒弟子共118名，分别来自中国...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414662840.html
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社会工作教育学术研讨 会─社会工作与宗教》，台北：辅仁大学社会工作学系。 郑兴弟 1988《台北市民间信仰行为之研究》，台北市政府研究考核委员会。 蔡汉贤 1981《现行寺庙管理法规适用情况...
陈木梓
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语录》提及：《祖唐集》(按：“唐”当为“堂”误)一卷。不著撰人。按：焦骇(1540—1620)《国史经籍志》多依傍郑樵《通志·艺文略》，正如清代四库馆臣所言，此书“丛抄旧目，无所考核，不论存亡，率尔滥载...
张美兰
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并不即等于有形的积极地建设，像兴建水电房路。假如 行政考核，徒恃无消极之过，而乏积极之功，我想要获升迁 ，是不太可能的。喻此，则六祖上段九句话，如除了“念念 见性 286页 ...
萧春溥
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出家多年却开不了口的情况而言，则学僧在见知上的优势亦是明显的。 （五）成员单纯、人际较易：由于学院之招生率皆有年龄、学力（历）意愿等条件的考核与筛选，因此组成份子在思想与经历等背景上，将比常住僧来得...
学 忍
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学业、道业、事业考核而有序级不同，并无男女之别。 大师对“平等”的倡导，不但大大提升了女众在僧团的地位，同时也为在家信众开敔了为数奉献的宽广空间，让在家、出家都有加入僧团，参与寺务的机会，因而带动今日...
不详
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开封)人。正德八年(1531年)乡试第一，次年就中进士，历任沔阳(湖北汉阳县西)知洲、宁波(今浙江宁波市)同知、山西按察佥事。嘉靖五年(1526年)考核，免官归来，当时年仅37岁。到了晚年，他兼通医事...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481464864.html
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文化教育。关于志愿者团体，我们要与有关组织、协会、大中小学校加强联系，将清泰园作为对青少年进行传统文化教育的基地。 6、清泰园可以作为考核出家众出离心、菩提心、清净见的考场。根据普寿寺三加一工程的总体规划...
释如瑞
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俱舍论、顺正理论、因明、声明论等，兼与大乘学僧昆戍陀僧诃考核诸经论；至磔迦国于长年婆罗门受百论、广百论；于至那仆底国就毗腻多钵腊婆学对法论、显宗论、理门论等；至阁烂达罗国从旃达罗伐摩受众事分昆婆娑；...
周叔迦
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佛典强调音节句读，而事实上音节句读和语法句读经常有出入，很多的误会就是在音节句读跟语法句读有出入的地方下察所致。 因此，我们在考核研究生的论文时，只要遇到引用佛典文句处，譬如引用《大昆婆娑论》或《瑜伽...
万金川老师
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